본문 바로가기

천국가는 두날개/회개와믿음56

*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 아홉번째 고발* 아홉 번째 고발. 이것은 가정을 꾸린지 얼마 되지 않은 나이든 사람으로서의 저에게 아주 중요합니다. 나는 30세가 되어서야 결혼을 했습니다. 내 아내는 처음 8년 동안 약간의 뇌종양 같은 것이 있었습니다. 우리는 아기를 가질 수 없었는데, 오, 하나님을 찬양합니다, 아기가 태어났고, 그 다음에 또 하나가 태어났고, 그 다음에 또 하나가 태어났는데, 그 다음에는, 누가 알겠습니다? 심리학과 사회학이 가정에 관한 성경말씀을 대체하였습니다. 친애하는 친구 여러분, 목사님들, 지도자들은 이것에 대해 생각해 보십시오. 우리의 교회는, 더 잘 말하자면, 우리의 주일 아침 예배는 너무 겉치레적입니다. 아름다운 예배가 있었고 설교가 잘 되었고 사람들이 감동받은 것처럼 보인다고 해서, 그것이 증거는 아닙니다. 증거가 무.. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 여덟번째 고발* 여덟 번째 고발: 분리에 대한 침묵 거룩에 대한 진지한 가르침의 공백이 있습니다. 나의 친구 여러분, 거룩에 관한 일반적인 가르침에는 모두가 동의합니다. 거룩해집시다. 우리는 더 거룩해질 필요가 있습니다. 거룩함에 대한 집회를 합시다. 그러나 그것이 무엇을 의미하는지에 대해 특정해지면, 그때가 모든 것이 혼란에 빠지는 때입니다. “모든 사람으로 더불어 화평함과,” 히브리서의 저자는 우리에게 말합니다, “거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라.” (히 12:14 – 역자 주) 이것을 믿는 사람이 있습니까? 여러분은 말합니다. “폴 형제, 나는 행위를 가르친다고 너무나 자주 비난받아왔습니다.” 내 말을 들어보십시오. 들어보세요. 다시 말하지만, 이것은 중생과 하나님의 섭리로 돌아갑니다. 만.. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 일곱번째 고발* 일곱번째 고발, 우리는 이것을 그냥 빨리 지나갈 겁니다. 그리고 이것이 오늘날 오해되어지고 있다는 것을 알기 때문에, 내가 이것을 정의해 보려고 합니다: 사랑과 긍휼이 있는 교회적 훈련의 부족. 오늘날 미국의 대부분의 기독교 목사들은 마태복음 18장을 그들의 성경에서 바로 찢어버려야 합니다. 그러면 안되지요, 선생님. 전체를 다 취해야지요. 많은 목사들은, 사무실과 서재에서 나올 때 신학은 뒷전에 남겨 둡니다. 그들은 대화할 때는 신학적입니다. 그들은 자신의 사무실에서는 신학적입니다. 그러나 밖으로 나서면, 그들은 세속적 수단에 의해 교회를 운영합니다. 나는 우리 교회의 장로는 아닙니다, 거기에 그렇게 오래있지도 않았구요. 그래서 나는 이것을 자랑하지 않고 말할 수 있습니다. 이 교회는 교회적 훈련을 실.. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 여섯번째 고발* 여섯 번째 고발: 교회의 속성에 대한 무지 하나님은 오직 하나의 종교 기관만 가지고 계십니다. 그것은 교회입니다. 그것은 교회입니다. 그리고 우리의 궁극적 목표와 부흥의 궁극적 산물은 성경적 교회들을 심는 일일 것입니다. 나는 오늘날 지역 교회들이 경멸받고 있다는 것에 가장 큰 두려움이 있습니다. 누군가에게 당신이 순회 설교자라서 세계적인 사역을 하고 있다고 말해보십시오. 그러면 그들 모두가 절할 것입니다. 누군가에게 당신이 30명의 무리의 목사라고 말해보십시오. 그러면 그들은 집회 중에 당신을 뒷자리에 앉게 만듭니다. 그분은 순회 설교자들의 왕자가 아니라, 그분은 목사들의 왕자이십니다. 몇 년 전 빌 클린턴이 선거 기간에 이런 슬로건을 내 걸었습니다. “중요한건 경제다, 바보들아.” 나의 목사님, 제프.. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 다섯번째 고발* 다섯번째 고발: 비성경적인 복음으로의 초대 우리는 이것에 대해 이미 조금 살펴보았습니다. 이제 더 깊숙이 들여다보기 원합니다. 오늘날 우리가 어떻게 하는지 보십시오. 내 말은, 지금 내가 하는 말을 들어보십시오. 더더욱… 나는 이것을 어디서나 보아 왔습니다. 칼빈주의자들, 아르미니우스파들, 그들 중 많은 사람들에게 공통점이 있습니다. 그것은, 똑같은 표면적 초대입니다. 그들은 많은 것들에 대해 많은 얘기를 하고서 그 초대로 나아옵니다. 그리고 마치 모든 사람들이 정신이 나가는 듯합니다. 누군가에게 다가가서 이렇게 말합니다. “하나님은 당신을 사랑하시며 당신의 삶에 대해 놀라운 계획을 가지고 계십니다.” 그것을 미국인에게 말하는 것이 상상이 됩니까? “선생님, 하나님은 당신을 사랑하시며 당신의 삶에 대해 .. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 네번째 고발* 네 번째 고발: 예수 그리스도의 복음에 대한 무지 오늘 나는 여러분께 이 나라에 복음이 굳게 서 있지 않다고 말씀드리고 싶습니다. 이 나라는 대부분의 설교자들이 그렇기 때문에 복음에 대해 무지합니다. 다시 말하겠습니다. 이 나라의 병폐는 자유주의적 정치인들도, 사회주의의 근본도, 헐리우드나 다른 어떤 것도 아닙니다. 그것은 우리 시대의 소위 복음주의 목사와 우리 시대의 설교자와 우리 시대의 전도자입니다. 거기에 병폐가 있습니다. 우리는 복음을 모릅니다. 우리는 마지막에 하는 약간의 미신적 기도와 함께 우리의 축복의 하나님의 영광스러운 복음을 ‘사영리’와 ‘하나님께서 우리가 알기 원하시는 다섯 가지’로 축소하였습니다. 그리고 누가 우리가 하는 기도를 충분히 진지하게 따라하면 그들이 거듭났다고 천주교적으로 .. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 세번째 고발* 세 번 째 고발입니다: 인간의 고질적인 병폐를 언급하지 못하는 것. 성경에서 내가 가장 좋아하는 책 중의 하나인 로마서를 볼 때, 이것은 체계적 신학은 아닙니다만, 성경 중에서 어떤 책이 체계적인 신학책이라고 말할 수 있다면 로마서가 가장 근접할 것입니다. 바울이 그 책의 처음 세 장을 한가지만을 하려고 썼다는 것이 놀랍지 않습니까? 모든 사람들을 정죄하는 것, 모든 사람들을 정죄아래 데려오는 것입니다. 그러나 그 정죄가 그의 가장 위대한 신학적 업적은 아닙니다. 그것은 그의 결말도 아니고 최종 목적도 아닙니다. 그것은 독자들에게 구원을 가져다주기 위한 수단에 지나지 않습니다. 왜냐하면 사람들이 자신을 하나님께 내어 드리기 전에 자신에 대해 알아야 하기 때문입니다. 지금 사람은 아주 타락한 존재로 이루어.. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 두번째 고발* 두 번째 고발입니다: 하나님을 모르는 것. 때때로 사람들이 이렇게 요청합니다. “폴 형제님, 와서 하나님의 속성에 대해 일주일간 시리즈를 해 주십시오.” 그러면 여러 경우 나는 이렇게 말합니다. “제가… 글쎄요, 형제님, 이것에 대해 잘 생각해 보셨나요?” 그는 말합니다, “잘 생각해 봤냐니 무슨 뜻입니까?” “글쎄요, 그건 상당히 논쟁의 여지가 있는 문젠데요, 당신의 교회에 가서 가르치라고 하는 그 주제가요...” 그들은 말합니다. “ 논쟁의 여지가 있다니 무슨 뜻입니까? 하나님인데요. 우리는 크리스챤들 이잖아요. 이것은 교회이구요. 논쟁의 여지가 있다는 게 무슨 말입니까?” 나는 말합니다. “친애하는 목사님, 제 말을 들어보십시오. 제가 하나님의 공의, 하나님의 주권, 하나님의 진노, 하나님의 최고위.. 2012. 12. 31.
*폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 첫번째 고발* *폴 워셔 목사님의 교회에 대한 열 가지 기소장 중에 첫번째 고발* 열 가지에 대한 고발 (역사에 남을 만한 21 세기의 메세지) 오늘저녁 내가 여기에 선 것은 커다란 특권입니다. 여기 여러분 앞에 서서 부흥, 개혁, 하나님의 백성과 사람들 가운데 하나님께서 일하시는 것 등과 같은 일들에 대해 말하는 것은 엄청난 특권입니다. 그러나 오늘밤 나는 여러분들과 함께 기소장을 나누려고 합니다. 그러나 이것은 소망의 기소장입니다. 이 일련의 모임들 가운데 내가 무엇을 해야 할지에 대해 기도하는 동안, 하나의 커다란 결론, 커다란 부담감이 내 마음에 지워졌습니다. 우리는 부흥이 필요합니다. 우리는 각성이 필요합니다. 그러나 우리는 성령께서 내려오셔서 우리가 만든 모든 문제들을 다 청소해 주시기만을 단순히 기대할 수.. 2012. 12. 30.
바울의 묵시록 - 긴 글이지만 반드시 꼭! 한 번을 읽어봐야 합니다. 필독 바울의 묵시록 ○ 발견경위 ○ 총독이요 제자인 데오도시우스 아우구스투스와 키네기우스 시대에 한 저명한 남자가 있었다. 그는 당시 다소에서 성 바울의 집에 거하였다. 한 천사가 밤에 그에게 나타나 말하기를 집의 기초를 파서 그가 발견하는 것을 널리 알려야 한다고 했다. 그러나 그는 이것을 착각한 것으로 여겼다. 그러나 세 번째로 천사가 나타나 그를 채찍질하며 강제로 기초를 파라고 강요했다. 그래서 그가 팠을 때 한 대리석 상자를 발견했다. 그 상자 옆에는 「성 바울의 묵시록과 그가 전도시에 신었던 신이 들어 있다」라고 쓰여 있었다. 그러나 그는 상자 열기를 두려워하여 데오도시우스 황제에게 보냈다. 그 황제가 상자를 열어보니 거기서 성 바울의 묵시록이 나왔다. 그는 한 사본을 만들어 예루살렘으로 보낸 후 원.. 2012. 12. 30.
박 마이클 목사님의 친구분이 기도 중에 주님께로부터 받은 메세지라고 합니다 “항상 준비하라, 항상 준비하라! 너희는 항상 (나를 맞을) 준비가 되어 있어야 하느니라! 나는 이제 올 것이라, 올 준비가 되었느니라! 하지만, 내 자녀들아 너희들은 휴거 준비가 안 되었구나! 내가 너희들에게 말하느니라, 기도하며 휴거를 준비하라! 오! 나는 준비가 되었건만, 너희는 준비가 되지 않았구나! 오~ 너무나 많은 너희들이준비가 되질 않았구나! 너희 자신을 준비하라! 너희는 준비가 되질 않았어! 나의 올 시간은 이제 임박하다! 왜 너희는 준비를 하지 않고 있는것이냐! 너희들 주위에서 일어나는 징조들이 안 보이더냐? 나는 이미 일을 시작했느니라, 그리고 나의 올 시간은 진정 임박했느니라! 너 무나도 많은 너희들이 준비가 되질 않았구나! 나는 더이상 (나의 올 시간을) 연기하지 않을것이라! 나는 .. 2012. 12. 30.
송명희 시인 간증 1)송명희 시인은 약하고 보잘 것 없는 깨어진 질그릇이었습니다. 송명희 시인은 태어날 때부터 깨어진 질그릇이었습니다. 의사의 부주의로 아기의 뇌를 집게로 잘못 건들어 소뇌를 다쳤습니다. 태어난 아기는 울지도 못하고 몸을 가누지도 못했습니다. 여물지 못한 계란처럼 아기 머리가 만지는 대로 푹푹 들어가 만질 수도 없었습니다. 집안은 너무 가난해서 뇌성마비로 태어난 아기에게 아무 것도 해 줄 수가 없었습니다. 아버지는 약한 몸과 술과 담배와 과로로 병이 들었고 어머니도 몸이 약해 아기에게 젖도 먹이지 못하고 우유도 사 먹이지 못했습니다. 쌀가루 끓인 물만 아기에게 억지로 떠 먹이곤 했습니다. 송명희 시인은 어린 시절의 고통을 이렇게 말하고 있습니다. "나는 일곱 살까지도 누워만 있다가 업으면 머리가 등 뒤로 .. 2012. 12. 30.
성령 충만을 받지 못하는 이유(찰스 피니) 하나님의 자녀들은 누구나 성령을 은사로서 받을 수 있다. 왜냐하면 하나님께서 다음과 같이 그것을 약속하셨기 때문이다. 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게성령을 주시지 않겠느냐 (눅11:13). 뿐만 아니라, 하나님의 자녀들은 언제나 성령으로 충만해야 한다. 이것 역시 하나님은 명백히 하셨다. 성령의 충만을 받으라(엡5:18)고 하나님은 명령하신 것이다. 하나님께서 우리에게 무엇을 하라고 명령하신다는 것은 곧 우리가 그것을 할 수 있다는가장 명확한 보증이 되는 것이다. 즉 하나님께서 우리에게 명하신 일은 곧 우리가 할 수 있는 일이라는 말이다.그런즉, 우리가 성령의 충만을 받는 일은 우리의 책임이다. 하나님께서 이것을 약속하셨고, 또 명령하셨기 때문이다.성.. 2012. 12. 30.
미지근한 성도는 구원받지 못합니다 영적인 미지근함은 주님을 생명 다해 사랑하지 않는다는 증거입니다.주님께서 이미 라오디게아 교회에 대해서 말씀하시면서미지근한 자는 토하여 내치리라고 말씀하셨음을 봅니다. 그러므로 미지근한 자가 구원받지 못함은 당연한 얘기입니다. 성령님께서 역사하고 계시는 신자라면어떠하든지 미지근한 상태보다는 나은 상태일 수밖에 없겠지요. 그래서 더욱 주님을 의지하며 주님만 사랑하는 자리로 나아가시길 바랍니다. 2012. 12. 29.